Polska

Taką nadzieję mają organizatorzy konferencji naukowej „Gietrzwałd, tam gdzie świętość, spotyka się z codziennością. Perspektywy i kierunki rozwoju”, która odbyła się w sobotę 7 lutego w Zespole Szkolno-Przedszkolnym im. Andrzeja Samulowskiego w Gietrzwałdzie. Organizatorami byli: Ogólnopolski Komitet Obrony Gietrzwałdu (OKOG) i Fundacja Konfederacja Gietrzwałdzka. Patronat honorowy objął Metropolita Warmiński.

- Wszyscy wiemy co się tutaj wydarzyło bez mała 150 lat temu i jaki miało wówczas wpływ na kształt polskiego narodu i Kościoła – powiedział koordynator konferencji mec. Marek Panek, otwierając jej część naukową. – Dzisiaj, w dobie erozji wartości, w dobie wielkiego konfliktu, który toczy polskie społeczeństwo, w dobie zapaści demograficznej, trzeba życzyć sobie, żeby to orędzie po raz kolejny zostało wysłuchane i stało się źródłem inspiracji do odnowy moralnej narodu i do rozpoczęcia dialogu między nami, do spotkania się ponad podziałami.

Konferencja została podzielona na dwie części. W pierwszej profesorowie teologii i historii Kościoła pokazali jak aktualne jest orędzie gietrzwałdzkie dla narodu polskiego. Druga miała na celu wysłuchanie stanowiska przedstawicieli mieszkańców Gietrzwałdu w sprawie ich wizji rozwoju gminy.

Kto broni misji Gietrzwałdu?

Do konferencji doszło po 3. latach protestów przeciwko budowie w Gietrzwałdzie Centrum Logistycznego Lidla, które sprawiły, że koncern wycofał się z tej inwestycji. Ale w projekcie planu ogólnego gminy Gietrzwałd dla tych 42 ha spółki Rolłajs też wpisano funkcję usługową z zachowaniem obowiązujących parametrów (wysoka do 12 m. bardzo intensywna zabudowa), więc w miejsce Lidla może powstać inna inwestycja, która będzie uciążliwa zarówno dla pielgrzymów, jak i mieszkańców. Jednak tym razem organizacje zaangażowane w obronę zachowania religijnej, historycznej, kulturowej i krajobrazowej tożsamości Gietrzwałdu, mając nadzieję, że nie będzie musiało dochodzić do protestów, zwróciły się mieszkańców i samorządu o wspólne wypracowanie modelu rozwoju gminy, w szczególności sposobu zagospodarowania tych terenów.

Zapewne takie podejście, było spowodowane objęciem konferencji honorowym patronatem przez Metropolitę Warmińskiego abp dr Józefa Górzyńskiego. W ten sposób Metropolita, po raz pierwszy od wybuchu konfliktu, dał swoje „imprimatur” dla obranej przez organizatorów drogi porozumienia. Wcześniej, mimo próśb i nalegań, Metropolita ustami swojego rzecznika odpowiadał, że nie zajmuje w sprawie inwestycji Lidla stanowiska, gdyż nie dotyczy ona Kościoła. Natomiast gospodarze Sanktuarium Maryjnego, Zakon Kanoników Regularnych Laterańskich oświadczyli, że nie widzą dla swojej misji zagrożenia ze strony inwestycji.

W pierwszym momencie protest miał wymiar lokalny i argumentem było zakłócenie życia tych mieszkańców, którzy znaleźliby się w bezpośrednim i pośrednim sąsiedztwie centrum Lidla oraz groźba zniszczenia piękna warmińskiego krajobrazu i środowiska naturalnego w podlegającej ochronie Dolinie Rzeki Pasłęki. Później głównym motywem protestu stała się obrona Sanktuarium Maryjnego, której inwestycja Lidla, zdaniem ruchów protestu, miała zagrozić jego misji.

Jak w każdym żywiołowym ruchu, motywacje osób, którzy się w nim zaangażowali były różne. „Przykleili” się do protestu ludzie, którzy nie tylko zwracali się przeciwko Lidlowi, który w ich ocenie miał za zadanie dokończyć dzieło kulturkampfu – zniszczenia sanktuarium, ale także przeciwko hierarchii Kościoła katolickiego, który zdaniem tych osób został opanowany przez „masonów”. Te osoby uznały siebie za prawdziwy Kościół i prawdziwych katolików i patriotów.

Pojawili się też neopoganie, ateiści, jak liderzy partii „Rodacy Kamraci: patostreamer „Jaszczur” (Wojciech Olszański) i jego adiutant „Ludwiczek”. Dopuszczenie takich osób do głosu kompromitowało ruch protestu jako całość w oczach kurii oraz części społeczeństwa. Dlatego w rozmowie ze mną koordynator Ogólnopolskiego Komitetu Obrony Gietrzwałdzkiego mec. Marek Panek zaznaczył, by nie mylić ich z powołanym przez mieszkańca gminy Jacka Wiącka Komitetem Obrony Gietrzwałdu. „My nie organizowaliśmy protestów, tylko w pewnym momencie je poparliśmy, kiedy okazało się, że nasze działania na drodze prawnej spotykały się z inercją organów powołanych do stania na straży praworządności.” – podkreślił mec. Panek.

Z kolei drugi współorganizator konferencji Fundacja Konfederacja Gietrzwałdzka z prezesem Jackiem Chrząszczem i członkami rady fundacji w osobach europosła Grzegorza Brauna i posła Włodzimierza Skalika z Konfederacji Korony Polskiej, naraża się na zarzut „zbijania na obronie Gietrzwałdu kapitału politycznego”. Fundacja została powołana w 2021 roku przez sygnatariuszy Konfederacji Gietrzwałdzkiej zawiązanej 26 czerwca 2018 roku. Wśród sygnatariuszy oprócz wymienionych polityków, byli posłowie, liderzy Konfederacji Krzysztof Bosak i Sławomir Mentzen, Włodzimierz Skalik, Roman Fritz, Jacek Wilk, Robert Winnicki. Później on line podpisało się jeszcze 4055 osób.

Obecność na konferencji posłów KKP Skalika i Fritza (z innych partii była tylko poseł PiS Maria Kurowska) przyciągnęła ekipę TVN24. Reporter indagował księży, jak mogli przyjąć zaproszenie na konferencję od „funkcjonariuszy partyjnych Brauna, który posługuje się antysemityzmem, popiera zbrodniarza Putina, od szurów politycznych”?

Aktualność orędzia gietrzwałdzkiego

Konferencja była bardzo dobrze zorganizowana. Sala gimnastyczna została podzielona na pół, za przepierzeniem przy stolikach można było się napić kawy i herbaty, zjeść ciastko (konferencja trwała 6 godzin), porozmawiać, nabyć książki Rafała Ziemkiewicza i naczelnego „DoRzeczy” Pawła Lisickiego.

Pierwsza część konferencji wypełniona była wykładami profesorów teologii i historii Kościoła: Katarzyny Parzych-Blakiewicz, Izabeli Sołjan, ks. Pawła Rabczyńskiego i ks. Krzysztofa Bielawnego. którzy przypomnieli o znaczeniu Sanktuarium oraz orędzia gietrzwałdzkiego z 1877 roku, dla dzisiejszej Polski i pokoleń, które przyjdą po nas.

Prof. Parzych-Blakiewicz w wykładzie pt. „Miejsce Sanktuarium Gietrzwałdzkiego w życiu Polaków” szczególne miejsce poświęciła analizie powiązania tożsamości narodowej z katolickością w kontekście wydarzeń gietrzwałdzkich, co wyraziło się w pojęciu „Polak = katolik”.

Na zdjęciu od lewej: prof. Katarzyna Parzych-Blakiewicz, ks. prof. Paweł Rabczyński, fot. A. Socha

Wszystkie sanktuaria maryjne w Polsce odgrywają w Kościele katolickim w Polsce szczególną rolę, nie tylko jako miejsca kultu religijnego, ale również stawały się miejscem podtrzymywania tożsamości narodowej i kulturowej, zwłaszcza w okresie utraty suwerenności politycznej, zauważyła prof. Parzych. Wśród nich Sanktuarium w Gietrzwałdzie wyróżnia się w sposób wyjątkowy. Tłem było nadzwyczajne wydarzenie z 1877 roku, które stało się szczególnym punktem w historii Warmii, znajdującej się pod panowaniem pruskim. W okresie nasilonego kulturkampfu, walki z Kościołem katolickim, germanizacji ludności polskiej, Gietrzwałd stał się miejscem nie tylko przeżycia religijnego, ale także symbolem duchowego oporu i zachowania tożsamości narodowej.

W tym kontekście szczególnego znaczenia nabiera fakt, że Maryja, według relacji wizjonerek, przemówiła do nich w języku polskim („Nie smućcie się, bo ja zawsze będę przy was”). Okoliczność ta była odbierana przez współczesnych jako znak bożej troski o zachowanie wiary i języka ojczystego, aczkolwiek wszędzie na świecie, gdzie miały miejsca uznane przez Kościół objawienia (jest takich miejsc 12), orędzia Matki Bożej były przekazywane w języku danego miejsca, jednak historyczny kontekst warmiński, związany z politycznym uciskiem ludności autochtonicznej, nadaje temu zjawisku wyraźniejszy oddźwięk.

Reakcja władz pruskich na Objawienia była ambiwalentna, z jednej strony podejmowały działania dążące do ograniczenia pielgrzymek, a z drugiej zaś starano się unikać bezpośredniej konfrontacji, obawiając się eskalacji. W efekcie Gietrzwałd stał się miejscem, w której religijność splata się z doświadczeniem narodowym, choć bez przyjmowania form jawnie politycznych. Gietrzwałd stał się ważnym ośrodkiem religijnym. Oddziaływanie Objawień szybko wyszło poza granice Warmii i stały się impulsem do masowego ruchu pielgrzymkowego wiernych ze wszystkich zaborów i z wszystkich warstw społecznych.

W ten sposób Gietrzwałd wpisuje się w szerszy fenomen polskiej religijności maryjnej, w której Maryja staje się szczególną opiekunką narodu.

- Z perspektywy teologicznej i metodologicznej trzeba jasno zaznaczyć, że katolickość i polskość nie są kategoriami tożsamymi – podkreśliła prof. Parzych. Kościół katolicki jest z natury powszechny a objawienia prywatne nie mają charakteru narodowego w sensie ścisłym. Jednak recepcja religijna zawsze dokonuje się w konkretnym kontekście kulturowym i religijnym. Gietrzwałd jest właśnie takim przypadkiem. Badacze objawień, szczególnie ks. prof. Krzysztof Bielawny podkreśla, że nie należy tego traktować jako sakralizacji narodu, lecz jako potwierdzenie godności i języka ludu, który był marginalizowany. W świetle badań historycznych można powiedzieć, że w XIX-wiecznej Polsce katolickość pełniła funkcję archiwum pamięci narodowej, przestrzeni formacji moralnej, języka symbolicznego wspólnoty.

Historyk Kościoła ks. prof. Krzysztof Bielawny, który przez wiele lat prowadził w Gietrzwałdzie Dom Pielgrzyma i jest autorem książki „Niepodległości wyszła z Gietrzwałdu” przekazał na konferencji, że Objawienia Gietrzwałdzkie wzbudziły w przeciągu trzech lat ruch pielgrzymkowy z trzech zaborów na niezwykłą skalę. W sumie przybyło, pokonując granice, około 1 mln pielgrzymów. W Gietrzwałdzie otrzymali program dla polskiego narodu: wolność od grzechu, troska o wiarę, o czystość obyczajów, wolność od alkoholizmu, odpowiedzialność za siebie i rodzinę oraz oręż w postaci modlitwy różańcowej. Wraz z odnową moralną nastąpił boom demograficzny. Polacy podwoili swoją liczebność (z 15 do 26 mln). Dzisiaj zagrożenia są inne, ale równie poważne, przeżywamy największą zapaść demograficzną w Europie, dlatego orędzie gietrzwałdzkie jest dzisiaj również tak ważne jak w XIX wieku – podkreślił ks. Bielawny.

„Pomóżcie nam znaleźć rozwiązanie”

Otwierając dyskusję panelową pt. „Kierunki rozwoju Gietrzwałdu oczami jego mieszkańców”, red. Piotr Szlachtowicz zapytał trzech panelistów o wizję rozwoju gminy w oparciu o sanktuarium.

Dyskusja panelowa, od prawej red. Piotr Szlachtowicz, Izabela Karpińska, Andrzej Dunajski, Janusz Tkaczyk i Wojciech Kosiewicz, fot. A.Socha

Jako pierwsza głos zabrała Izabela Karpińska, przewodniczka PTTK po Gietrzwałdzie, z rodziną prowadzi agroturystykę, jest członkiem Komitetu Kulturalnego Kobiet G7, działającego na rzecz promocji kultury, historii i turystyki w w gminie. Opowiedziała o ostatniej inicjatywie G7. Zbierają środki na wytyczenie w gminie turystycznego „Szlaku Wizjonerek”. Nazwa nawiązuje do dziewczynek Justynki Szafryńskiej i Basi Samulowskiej, którym objawiała się Matka Boża. Chcą w ten sposób poszerzyć ofertę turystyczną lokalnych gospodarstw agroturystycznych i domków letniskowych. Szlak chcą otworzyć na 150. rocznicę Objawień.

Kolejny panelista Andrzej Dunajski, dziennikarz śledczy i pisarz z Gdańska zamieszkał w Gietrzwałdzie rok temu.

- Wracając ze spotkania autorskiego w Mikołajkach zatrzymałem się w Gietrzwałdzie z powodów osobistych – powiedział. – Dopiero w tym momencie zdałem sobie sprawę, że jestem w jednym z 12 miejsc na świecie, w którym Kościół uznał Objawienia Maryjne. Zdałem sobie sprawę, że nie ważne, czy ktoś wierzy, czy nie, ale to miejsce powinno nas wszystkich połączyć (brawa). Chcę tutaj pisać książki i dokończyć żywota. Tymczasem to miejsce zostało potraktowane niepoważnie przez grupę osób z Polski, która miała swój pomysł na Gietrzwałd i zaczęła wywierać presję. Królestwo wewnętrznie skłócone nie ma racji bytu. Co o nas powie historia? Mamy 550 dni do 150. rocznicy, żeby się pogodzić, napisać od nowa historię tego miejsca. Mój optymizm czerpię z tego, że do Gietrzwałdu przyjeżdża dużo pielgrzymów, w tym z zagranicy.

Red. Szlachtowicz zapytał, czy istnieje strategia rozwoju gminy w oparciu o sanktuarium, która przyciągnie rzesze pielgrzymów z kraju i ze świata? To pytanie skierował do przewodniczącego rady gminy Janusza Tkaczyka, który zamieszkał w gminie w 1999 roku. (Zaproszony był wójt Jan Kasprowicz, ale poprosił, by wyręczył go przewodniczący).

Z mikrofonem przewodniczący Janusz Tkaczyk, fot. A.Socha

- Zgłosił się do gminy inwestor (Lidl) – wyjaśnił przewodniczący, jak odbierali protesty. - Samorząd przyjął ofertę i raptem pojawia się ktoś i mówi nam, że lepiej, żeby ta inwestycja powstała w innej gminie, bo szkodzi Kościołowi i zaczyna protestować – przewodniczącemu przerwały krzyki: „Bo to prawda”. - Przyłącza się następnie ktoś, kto chce na tych protestach zbić kapitał polityczny. Nie było intencją samorządu robienie czegokolwiek przeciwko Kościołowi, sam jestem wierzący. Z mojej inicjatywy trakt pielgrzymkowy na 150. rocznicę otrzyma nazwę „Trakt Jana Pawła II”. Dlatego oskarżanie nas, że chcieliśmy uczynić z Gietrzwałdu śmietnisko na 150 tys. ton odpadów, obraża mieszkańców gminy!

Jako samorząd mamy obowiązek dbać o gminę, która składa się z 21 sołectw i ma na utrzymaniu dom kultury, świetlice, drogi oraz 3 szkoły. Do utrzymania szkół dokładamy 12 mln zł. Nie traktujmy siebie nawzajem jako wrogów. Zastanówmy się wspólnie, samorząd, Kościół, państwo, skąd czerpać pieniądze na rozwój gminy. Proszę o kolejne takie spotkania, żebyśmy wspólnie wypracowali, co możemy zrobić, co byłoby do przyjęcia dla wszystkich stron i dawało gminie podatki. Pomóżcie nam znaleźć rozwiązanie na to, jak zbilansować budżet gminy bez stawiania wielkich hal czy fabryk.

- W PRL Gietrzwałd, z powodu sanktuarium, miał być małą zapomnianą wsią, tu nie było dróg, tu nie miał nikt przyjeżdżać, nikt inwestować. – powiedział kolejny panelista Wojciech Kosiewicz (był nauczycielem religii w miejscowej szkole, później przez rok jej dyrektorem, teraz jest pracownikiem IPN). - Nawet komuniści wymyślili nazwę wsi pod Ostródą - Gierzwałd, żeby pielgrzymi się mylili i jechali tam. Dzisiaj w powiecie olsztyńskim całą śmietankę inwestycyjną spija gmina Stawiguda (powstały tam centra logistyczne przy trasie S51). Nie dziwcie się więc, że my też poszukujemy inwestora. Chcielibyście tu mieszkać, bo to piękne miejsce, ale musi być balans między pięknem a biznesem. Rada Gminy uchwaliła 25 marca 2023 roku strategię rozwoju w oparciu o turystykę.

Red. Szlachtowicz: To w czym problem? Budować drogi i hotele.

Izabela Karpińska: Byłam w Medjugorje i przeszłam cały szlak do Santiago de Compostela, widziałam piękne powiązanie biznesu z sanktuarium. W Polsce mamy „szklany sufit” z powodu pogody. Moje pokoje stoją puste od listopada. Nie ma zleceń z PTTK. Brak rąk do pracy przy zbiorach owoców z 4 hektarów. Wieś liczy 500 mieszkańców w wieku jak tu państwo na sali. Nikt nie jest za niszczeniem krajobrazu, ale na inwestycje nie ma gmina środków.

„Zero przemysłu!”, a co w zamian?

W dyskusji jaka rozgorzała po wystąpieniach panelistów, stanowczo domagano się „zero przemysłu” w Gietrzwałdzie i wskazywano na inne możliwości rozwoju. Działacze Komitetu w tej sprawie spotkali się w listopadzie 2025 roku z wójtem Janem Kasprowicza i na mocy wstępnych ustaleń złożyli 28 grudnia propozycje wprowadzenia zmian w MPZP oraz w projekcie planu ogólnego. W tym piśmie czytamy m.in.:

„Uważamy, iż przemysłowe przeznaczenie tego terenu w obecnej polityce planistycznej Gminy Gietrzwałd jest zaprzepaszczeniem potencjału tego terenu, który mógłby zostać zagospodarowany w sposób spójny z charakterem Gminy jako całkowicie wyjątkowego na mapie Polski miejsca kultu religijnego. Otrzymujemy od Polaków mieszkających za granicą sygnały, że byliby zainteresowani powrotem do Polski i zamieszkaniem w tak wyjątkowym miejscu jak Gietrzwałd, a niestety brakuje w pobliżu Sanktuarium oferty działek budowlanych przeznaczonych pod budownictwo mieszkaniowe. Takie same sygnały płyną z Polski, ze środowisk katolickich. Tereny zabudowy mieszkaniowej wyznaczone w 2016r. naprzeciwko terenu będącego przedmiotem naszej rozmowy z oczywistych względów nie znalazły chętnych nabywców - planowana jeszcze niedawno potężna inwestycja musiała zniechęcać potencjalnych nabywców działek. Obecne zapisy planów miejscowych (ogólnego i szczegółowego) niestety nadal mieć będą taki sam efekt.

(…) Tereny te można by zagospodarować w sposób komplementarny wobec podstawowej funkcji Gietrzwałdu jako miejsca kultu religijnego - na potrzeby budowy sanatoriów, ośrodków rehabilitacji, ośrodków leczenia dietą, obiektów hotelowych (domów pielgrzyma), pensjonatów czy domów opieki dla seniorów (także o podwyższonym standardzie). Takie zagospodarowanie współgrałoby z religijnym charakterem miejsca, sprzyjając poszukiwaniu w Gietrzwałdzie nie tylko zdrowia duchowego, ale także fizycznego. Źródełko pobłogosławione przez Matkę Bożą podczas objawień w 1877r. jest bezcennym skarbem Gminy - jego istnienie pozwala uruchomić uzdrawiający potencjał miejsca poprzez bogatą ofertę usług pro-zdrowotnych”.

Do dnia konferencji Komitet nie otrzymał odpowiedzi. Natomiast trwają KONSULTACJE SPOŁECZNE – PLANU OGÓLNEGO GMINY GIETRZWAŁD od 26 lutego 2026 r. do 26 marca 2026 r. Spotkanie otwarte odbędzie się w poniedziałek 16 marca. o godz. 16.00 w sali gimnastycznej w Zespole Szkolno-Przedszkolnym w Gietrzwałdzie, ul. Szkolna 8.

Dlaczego sanktuarium w Gietrzwałdzie nie  jest znane w kraju i zagranicą?

Piętą achillesową gminy Gietrzwałd jest brak szerszej wiedzy na temat Objawień w kraju i zagranicą. Tak jakby polityka prowadzona po 1945 roku przez władze komunistyczne, by Gietrzwałd zniknął z pamięci zbiorowej, była kontynuowana po 1989 roku. Sam tego doświadczyłem, gdziekolwiek byłem w przeszłości w kraju, na kościelnych tablicach ogłoszeń znajdowałem informacje o organizowaniu pielgrzymek do Lourdes, Fatimy, Medjugorje, tylko nie do Gietrzwałdu. Miejscowym księżom nazwa Gietrzwałd nic nie mówiła.

Potwierdziła to Izabela Karpińska. Załatwiła na 145. rocznicę Objawień (2022r.) autokary z Warszawy do Gietrzwałdu. Przyjechały... trzy osoby, bo księża w parafiach warszawskich nie poinformowali wiernych o rocznicy i autokarach.

Paradoksalnie, dopiero protesty przeciw inwestycji Lidla stały się swoistą formą promocji Gietrzwałdu, bo na ich temat pisały i mówiły media ogólnopolskie - zauważył przewodniczący rady.

Zabrałem jako ostatni głos w dyskusji, mówiąc, że zostały zmarnowane ostatnie trzy lata. Energia i działania strony społecznej skupiły się na zablokowaniu inwestycji Lidla. Żeby uzyskać poparcie samorządu i mieszkańców muszą oni otrzymać w zamian ofertę w postaci profesjonalnej akcji promocyjnej w kraju i zagranicą Objawień i tras pielgrzymkowych, bo bez niej nie przybędą tutaj takie miliony pielgrzymów jak do Lourdes czy Fatimy. To musi być akcja o skali akcji samorządu wojewódzkiego „Mazury Cud Natury”. Co prawda starosta powiatu olsztyńskiego Andrzej Abako powołał Stowarzyszenie „Szlak Świętej Warmii” skupiające 33 gminy warmińskie, które promuje szlaki i świątynie na Warmii, ale z uwagi na skromny fundusz zakres jego oddziaływania jest niewielki i lokalny.

Gietrzwałd stoi przed ogromną szansą na światową promocję, gdyby papież Leon XIV przybył na uroczystości 150-rocznicy Objawień do Gietrzwałdu (w czerwcu 1991 roku papież Jan Paweł II, podczas swojej pielgrzymki chciał odprawić Mszę w Gietrzwałdzie, ale wówczas służby nie zgodziły się z uwagi na usytuowanie ołtarza pod lasem, gdyż nie były w stanie zapewnić bezpieczeństwa; teraz ołtarz powstaje z dala od lasu. Kardynał Karol Wojtyła odprawił tutaj Mszę i wygłosił homilię 11 września 1977 roku w 100. rocznice Objawień).

Tylko na taki moment zainteresowania katolików całego świata Objawieniami Gietrzwałdzkimi, gmina musi mieć uzbrojone tereny inwestycyjne, na co nie ma środków. Dlatego strona społeczna powinna pilnie przenieść dialog na najwyższy poziom, by doszło do spotkania „Pana, Wójta i Plebana” czyli Sejmu (prosi się o uchwalenie roku 2027 – Rokiem Objawień Gietrzwałdzkich), rządu, Episkopatu i szczebel niżej - samorządu województwa, wojewody i Metropolity Warmińskiego.

Trzeba jednak mieć świadomość, że tak jak większość mieszkańców wsi Gietrzwałd była za inwestycją Lidla, licząc na dobrze płatne miejsca pracy, tak teraz jakaś część jest źle nastawiona do idei oparcia rozwoju gminy o ruch pielgrzymkowo-turystyczny. Chcą żyć w ciszy i spokoju.

„Bądźmy ambasadorami Gietrzwałdu!”

W reakcji na moje wystąpienie przewodniczący Komitetu mec. Panek zapytał, czy przewodniczący rady jest w stanie dać gwarancję, że rada wstrzyma szybkość procedowania planu ogólnego, aby dać stronie społecznej czas na przedłożenie alternatywnego planu rozwoju? Przewodniczący odparł, że są otwarci na rozmowy, ale obligują ich ustawowe terminy.

Zamykając konferencję poseł Włodzimierz Skalik nie zgodził się ze mną, że zmarnowano 3 lata, bo w tym czasie np. powstał film Grzegorza Brauna „Gietrzwałd 1877 Wojna Światów”, który był wyświetlany przy pełnych salach w wielu miastach, na YT miał już ponad 1 mln odsłon. Przełożyło się to na wzrost liczby pielgrzymów (potwierdziła to obecna na sali kierownik promocji urzędu gminy, w 2025 roku było ponad 1 mln pielgrzymów i turystów).

- To prawda, że tysiące osób, które tutaj przybywają stanowią pewien problem dla mieszkańców małej wsi i musimy to rozumieć i starać się przebywać w symbiozie z mieszkańcami tak, żeby ta relacja była jak najlepsza – powiedział poseł Skalik. - Ale jak ta liczba pielgrzymów wzrośnie do 3, 4, 5 milionów, jak w Lourdes czy Fatimie, to zapewni gminie świetlaną przyszłość, bez fabryk - zapewniał poseł Skalik.

Poseł gorąco dziękował dyrektor szkoły za udostępnienie sali gimnastycznej (z własnej inicjatywy rozdał ulotki z kontem szkoły, prosząc o wpłaty) i mieszkańcom.

- Kochani, jesteśmy bardzo wdzięczni Wam za to, że nas przyjmujecie, że nas gościcie i pozwalacie nam tutaj przybywać i stawać na nogi moralnie i duchowo. Zapewniam Was, że każda istota, która tutaj odnajdzie sens życia, dozna nawrócenia, to będzie Wasza piękna nagroda.

- Polska potrzebuje odnowy moralnej – podsumował poseł Skalik konferencję. - My wierzymy, że ta odnowa może wyjść z Gietrzwałdu dzięki orędziu Matki Bożej, że dzięki Matce Bożej nie wymrzemy jako naród. Mówi się, że rodzi się mało dzieci, bo to niepewność pracy, mała przestrzeń w mieszkaniu, ale ja twierdzę, że to jest problem w głowie, w polityce państwa, które prezentuje rodzinę jako patologię, a dziecko jako problem. Gietrzwałd jest tym miejscem, gdzie możemy to nastawienie do rodziny i do dzieci systematycznie zmieniać. Ja jestem, dziękować Bogu, szczęśliwym dziadkiem, czwórka dzieci, ośmioro wnucząt i zaświadczam, że to jest najlepsza rzecz, która może spotkać człowieka. Tylko trzeba z tym przekazem dotrzeć do ludzi. Dlatego apeluję - bądźmy ambasadorami Gietrzwałdu, opowiadajmy o gietrzwałdzkim orędziu gdziekolwiek jesteśmy!

Konferencję zakończyło podpisywanie petycji do Konferencji Episkopatu Polski o zgodę na status sanktuarium jako „Sanktuarium Narodowego w Gietrzwałdzie”. Obecni ustawili się w długiej kolejce do podpisu. Organizatorzy chcą z petycją docierać poprzez wolontariuszy do parafii w całym kraju, by zbierać podpisy i szerzyć orędzie gietrzwałdzkie.

Adam Socha (priv mail Ten adres pocztowy jest chroniony przed spamowaniem. Aby go zobaczyć, konieczne jest włączenie w przeglądarce obsługi JavaScript.)

PS. OKOG chce zaprezentować mieszkańcom gminy swoją propozycję podczas konsultacji społecznych projektu planu, które gmina wyznaczyła na poniedziałek 16 marca o godz. 16.00 w sali gimnastycznej w Zespole Szkolno-Przedszkolnym w Gietrzwałdzie, ul. Szkolna 8.

Czytaj też: 

STANOWISKO W SPRAWIE PROJEKTU PLANU OGÓLNEGO GMINY GIETRZWAŁD

 

JESTEŚMY ORGANIZACJĄ POŻYTKU PUBLICZNEGO. PROSIMY o 1,5% Wspomóż jedyny portal na Warmii i Mazurach, który nie boi się publikować prawdy o politykach i jest za to ciągany po sądach. Nigdy, przez 18 lat istnienia, nie dostaliśmy 1 grosza dotacji publicznej. Redaktorzy i autorzy są wolontariuszami. Nr konta bankowego Fundacji „Debata”: 26249000050000450013547512. KRS: 0000 337 806. Adres: 11-030 Purda, Patryki 46B